Ислам в русской литературе 1
Кто не знает великих русских классиков, таких как Пушкин, Достоевский, Тютчев, Лермонтов? Их произведения переведены на многие языки мира. В них можно заметить большое внимание к Исламу. Например, у Лермонтова. Из биографии видно, что Кавказ покорил его. Лермонтов говорил, что Восток – это тайник новых откровений. Одна из ранних восточных песен «ИзмаилБей», созданная в 1832 году, когда имамом Чечни стал Шамиль, воевавший с русскими. Измаил, принял новую веру, но в то же время, не считаясь с правами русских, так и не поняв их, ушел назад. С огромной радостью его встречает брат Осламбек
«Велик Аллах и Магомет» –
«… Сама могила
Покорна им! В стране чужой
Мой брат храним был их рукой: –
Вы узнаете ль Измаила?
Между врагами он возрос,
Но не признал он их святыни…».
Нужно также отметить, что Лермонтов пересказал турецкую сказку «АшикКериб». В этой сказке изложены столпы имана: вера в Аллаха, количество намазов, вера в пророков, ангелов и в судьбу, о вечности Творца, можно преследовать в его обращении к «Казбеку», 1841 г.
«Спеша на север издалека,
Из теплых и чужих сторон,
Тебе, Казбек, о страж Востока,
Привез я – странник – свой поклон.
Чалмою белою от века
Твой лоб наморщенный увит,
И горный ропот человека
Твой черный мир не возмутит.
Но сердца тихого моленья
Да отнесут твои скалы
В надзвездный край, в твое владенье,
К Престолу вечному Аллы».
В 1840 году Лермонтов написал стихотворение «Я к вам пишу случайно…»
«…Я жизнь постиг:
Судьбе, как турок иль татарин,
За все я равно благодарен;
У Бога счастья не прошу
И молча зло переношу.
Быть может небеса Востока
Меня с ученьем их Пророка
Невольно сблизил…
………………………….
У речки следуя пророку
Мирной татарин свой намаз
Творит, не поднимая глаз…».
Здесь Лермонтов отмечает веротерпимость мусульманина. А в рассказе «Фаталист» Лермонтов подчеркнул, что судьба человека написана на небесах. На войне часто говорят о смерти и судьбе, что не дано предугадать смерть. Поручик Вулич на пари выстрелил себе в лоб и пистолет дал осечку, на что проигравший пари Печорин сказал: «Отчего мне казалось, будто вы непременно должны нынче умереть». Это случилось той ночью, когда пьяный вахмистр разрубил саблей Вулича. Также соприкосновением с Кораном можно увидеть у Лермонтова «Демона. Восточная повесть». Где для обольщения дочери Синодала Тамары Демон лишил жизни ее жениха, там говорится также о вере в Судный День, когда правда восторжествует над позором преступления.
«Хочу я с небом примириться,
Хочу любить, хочу молиться,
Хочу веровать добру.
Слезой раскаяния соберу
Я на челе тебе достойном
Следы небесного огня;
И мир в неведенье спокойном
Пусть доцветает без меня!».
Ислам в русской литературе 2