• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
  • تعداد بازديد :
  • 1239
  • چهارشنبه 1395/3/26
  • تاريخ :

آداب روزه گرفتن

فرازهایی از فرمایشات حضرت امام خمینی (ره) بمناسبت فرارسیدن شهر الله الاعظم به شرح ذیل است:
آداب ظاهری روزه برای مبتدی ها؛ اجتناب از معاصی

فرآوری :حجت السلام تیموری- بخش احکام تبیان
ماه رمضان

*   ضیافت  الله در عالم ماده

ضیافت الله در عالم ماده، عبارت از این است که ما را پرهیز بدهد از تمام شهوات دنیوی. این مرتبه مادی ضیافت الله است که همه کسانی که دعوت شدند به این ضیافت، بدانند که ضیافت خدا در این نشأه، چشم پوشی از شهوات است.(صحیفه امام، ج 20، ص 266
این ضیافت همه اش ترک است؛ ترک شهوات از قبیل خوردنی ها، نوشیدنی ها و جهات دیگری که شهوات انسان اقتضا می کند. خداوند دعوت کرده است ما را به این که شما باید وارد بشوید در این میهمان خانه و این ضیافت هم جز ترک، چیزی نیست؛ ترک هوی ها، ترک خودی ها، ترک منی ها، منیت ها، این ها همه در این میهمان خانه است.(صحیفه امام، ج 21، ص 45)

*   شرط ورود به ضیافت الله

معنای روزه فقط خودداری و امساک از خوردن و آشامیدن نمی باشد. از معاصی هم باید خودداری کرد. این از آداب اولیه روزه می باشد که برای مبتدی ها است. آداب روزه برای مردان الهی که می خواهند به معدن عظمت برسند، غیر از این می باشد

مراتب کمالات انسان برای ورود در ضیافت خدا زیاد است و باید از مقدمات شروع بشود. مقدمات هم همان توجه به غیر نداشتن و غیری را ندیدن و جز خدا ندیدن و توجه به هیچ چیز غیر از او نداشتن است.

این معنا از همه مردم مطلوب است و اگر بخواهند در ضیافت خدا وارد بشوند، به اندازه وُسع خودشان باید از دنیا اعراض کنند و قلبشان را از دنیا برگردانند.(صحیفه امام، ج 17، صص 490 - 491) (اگر) بخواهید دعوت خدا را به ضیافت اجابت کنید و وارد بشوید در ضیافت الله، بدون این که قلبهای خودتان را از این دنیا منسلخ کنید، امکان ندارد.(صحیفه امام، ج 17، ص 493)

*   آداب ظاهری روزه برای مبتدی ها

معنای روزه فقط خودداری و امساک از خوردن و آشامیدن نمی باشد. از معاصی هم باید خودداری کرد. این از آداب اولیه روزه می باشد که برای مبتدی ها است. آداب روزه برای مردان الهی که می خواهند به معدن عظمت برسند، غیر از این می باشد. شما اقلا به آداب اولیه روزه عمل نمایید و همان طور که شکم را از خوردن و آشامیدن نگه می دارید، چشم و گوش و زبان را هم از معاصی بازدارید. در غیر این صورت اگر روزه شما صحیح شرعی باشد، مقبول الهی نبوده، بالا نمی رود. اقلا به این آداب ظاهری صوم پایبند باشید.(جهاد اکبر، صص 38 - 41)

*   عهد ببندید و تصمیم بگیرید

مراتب کمالات انسان برای ورود در ضیافت خدا زیاد است و باید از مقدمات شروع بشود. مقدمات هم همان توجه به غیر نداشتن و غیری را ندیدن و جز خدا ندیدن و توجه به هیچ چیز غیر از او نداشتن است.

شما تصمیم بگیرید لااقل در این یک ماه از خود مراقبت به عمل آورید، از گفتار و کرداری که خداوند تبارک و تعالی راضی نیست، اجتناب ورزید. از هم اکنون در همین مجلس با خدای خود عهد ببندید که در ماه مبارک رمضان از غیبت، تهمت و بدگویی نسبت به دیگران خودداری کنید. زبان، چشم، دست، گوش و سایر اعضا و جوارح را تحت اراده خود درآورید. اعمال و اقوال خود را مراقبت نمایید، شاید همین عمل شایسته موجب گردد که خداوند تبارک و تعالی به شما توجه فرموده، توفیق عنایت کند و پس از سپری شدن شهر صیام که شیاطین از زنجیر رها می گردند، شما اصلاح شده باشید و دیگر فریب شیطان را نخورید و مهذب گردید.

باز تکرار می کنم تصمیم بگیرید در این سی روز ماه مبارک رمضان، مراقب زبان، چشم، گوش و همه اعضا و جوارح خود باشید و دائماً متوجه باشید این عملی که می خواهید انجام دهید، این سخنی که می خواهید بر زبان آورید، این مطلبی که دارید استماع می کنید، از نظر شرع چه حکمی دارد؟ این آداب اولی و ظاهری صوم است، اقلا به این آداب ظاهری صوم پایبند باشید.(جهاد اکبر، صص 38 - 41)


اگر در خصوص این موضوع سوالی داشتید، به مشاوره تبیان مراجعه نمایید .
دریافت سریع پاسخ سوالات احکام روزه

دریافت سریع پاسخ سوالات احکام روزه

دریافت سریع پاسخ سوالات احکام روزه
بر زبان آوردن نیت روزه لازم نیست

بر زبان آوردن نیت روزه لازم نیست

بر زبان آوردن نیت روزه لازم نیست
استفراغ غیر عمدی روزه را باطل نمی کند

استفراغ غیر عمدی روزه را باطل نمی کند

استفراغ غیر عمدی روزه را باطل نمی کند
در ماه رمضان نیت روزه نذری صحیح نیست

در ماه رمضان نیت روزه نذری صحیح نیست

در ماه رمضان نیت روزه نذری صحیح نیست
UserName
عضویت در خبرنامه