Necis olan bir şeyin cinsi, temiz bir şey sayılacak şekilde de-ğişirse temiz olur ve buna "istihale=başkalaşım" denir. Örneğin necis bir ağacın yanıp kül olması veya köpeğin tuzlaya gömülüp tuza dö-nüşmesi gibi. Ama necis buğdayın öğütülüp un yapılması veya ekmek pişirilmesi örneklerinde olduğu gibi necis şeyin cinsi değişmezse te-mizlenmez. |
Necis topraktan yapılmış olan saksı ve benzeri şeyler necistir. Necis odundan elde edilen kömürden de sakınmak gerekir. |
Başkalaşıma uğrayıp uğramadığı belli olmayan necis bir şey necistir. |
Şarap, kendi kendine veya içine sirke ve tuz katmak suretiyle sirkeye dönüşürse temizlenmiş olur. |
Necis üzümden yapılan şarap, sirkeye dönüşmekle temizlen-mez. Hatta şaraba bir necaset isabet ederse, sirkeye dönüştükten sonra da farz ihtiyat gereği ondan sakınılmalıdır. |
Necis olan üzüm, kuru üzüm ve hurmadan yapılan sirke necistir. |
Üzüm veya hurmayı küçük kırıntı ve çerçöpüyle birlikte sirke yaparlarsa zararı yoktur. Yine hurma, kuru üzüm ve üzüm sirke olma-dan önce salatalık, patlıcan ve benzeri şeyleri de içine katarlarsa sa-kıncası yoktur. |
Kaynar hâle gelen üzüm suyu, üçte ikisi azalıp üçte biri kal-madan önce necis değildir; ama içilmesi haramdır. Ancak sarhoşluk verici olduğu kesinleşirse haram ve necistir ve yalnızca sirke olmasıy-la temiz ve helâl olur. |
İçinde bir veya iki tane üzüm bulunan koruk salkımından elde edilen suya "koruk suyu" denir ve onda tatlılıktan bir eser bulunmazsa, kaynatıldığında temizdir ve içilmesi de helâldir. |
Koruk veya üzüm olduğu belli olmayan bir şey kaynatılırsa, haram [necis] olmaz. |